Вятская лениниана

В первые годы после установления советской власти Ленину приходилось решать многие региональные вопросы лично. Со всех уголков страны шли к вождю ходоки со своими проблемами. Из города Орлова Вятской губернии был послан к Ленину большевик Симон Романович Ситников. В уездном городке не хватало хлеба и припасов, нечем было платить зарплату служащим, в больницах и аптеках отсутствовали медикаменты. Ильич жалобу выслушал, и посоветовал обложить денежным налогом городскую буржуазию, а хлебным сельскую. По поводу лекарств позвонил наркому здравоохранения Н.А. Семашко с просьбой выслать медикаменты в Орлов.

 

Доводилось Ленину «воспитывать» вятских чиновников. В 1918 году в губернии были повышены заготовительные цены на хлеб по сравнению с государственными в три-четыре раза. Глава государства, узнав об этом, вызвал членов Вятского губернского съезда советов в Москву для объяснения, и потребовал такое решение отменить.

 

После того как в августе 1918 года Ленин был ранен из револьвера эсеркой Фани Каплан, из Вятки полетели письма вождю с пожеланиями скорейшего выздоровления. Жители Вятки осуждали «гнусный, злодейский акт империалистической буржуазии».

 

В 1922 году имя Ленина было присвоено Вахрушевскому кожевенно-обувному комбинату и Вятскому пединституту. Причем вуз получил имя вождя с его личного согласия. Институт в этот период считался одним из лучших педагогических учебных заведений в стране. «Все мы почувствовали, что на нас возлагается большая ответственность – своей учебной и общественной работой с честью оправдать имя Владимира Ильича Ленина, – вспоминал выпускник ВПИ Иван Царегородцев. – Начался новый важный этап в жизни института, в жизни комсомольской организации. У большинства тех, кто это видел, пережил, на всю жизнь в сердце остался определенный свет ленинской правды и чистоты. Мы ленинцы. Воспитательное значение этого события трудно переоценить».

 

Похоронные песни

 

23 января 1924 года вышел экстренный выпуск «Вятской правды». На первой полосе был напечатан врачебный бюллетень, сообщавший о смерти вождя: «Двадцать первого января в состоянии здоровья Владимира Ильича Ленина внезапно произошло резкое ухудшение: в 5 ½ дня дыхание стало прерывистым, наступило бессознательное состояние, появились общие судороги. В 6 часов 50 минут Владимир Ильич скончался при явлениях паралича дыхательного центра».

Вятский поэт Константин Алтайский писал: «Весть ожгла, потрясла, полоснула по мозгам и застыла в мучительном:

 

- Ленин умер.

 

Плакали на заседаниях. Смотрели тупо вниз. Быстро, горячо говорили об утрате. Не верилось… Всю ночь пела пурга похоронные песни, северная холодная ночь придавила Вятку».

 

На период с 24 по 26 января в губернии были запрещены спектакли, вечера, киносеансы и другие увеселения. Все пивные были закрыты.

 

Вятка попала на страницы книги профессора Гарвардского университета Нины Тумаркин «Ленин жив! Культ Ленина в советской России». Она пишет, что в день похорон Ленина запланированная демонстрация официально была отменена, ввиду особо суровых морозов. Но, несмотря на это на площадь Большевиков вышли тысячи жителей Вятки.

 

Смерть и похороны Ленина были таким масштабным событием, что их отголоски пришли в детские учреждения. В Вятском детском доме Степана Халтурина воспитанники играли в «похороны Ленина». Один из малышей ложился под стол, а остальные, окружив его, пели «Интернационал» и «Ты умер, товарищ, на славном посту». 

 

Но не все вятчане скорбели по вождю мирового пролетариата. В «Вятской правде» была напечатана статья «Плесень», в которой автор в довольно грубой форме писал о тех, кто радовался смерти Ильича: «Мы будем говорить о вше, о тле, о брюхе, о дрянной, склизкой, обывательской мрази, о тех, кто, смотря через пыльную герань на окне, смотрит на траурный флаг тусклыми глазами и тупо говорит:

 

– Ну и умер, нам-то что за дело.

 

Им нет дела. Они многоголовая серая вошь, живущая в щелях советского дома, боящаяся света, боящаяся улицы…» В таком духе была написана статья.

 

Ленин, Троцкий, дай огня

 

В кратчайшие сроки после смерти Ленина, в вятских магазинах были раскуплены портреты Ильича. «Во всех уголках, тысячами сощуренных глаз смотрит Ленин с портретов», - писал К. Алтайский. Местные кустари наладили производство статуэток Ленина из гипса и папье-маше. В то же время вятские рабочие возмущались тем, что портреты Ленина помещались на папиросных упаковках, «которые валяются на улице, и топчутся ногами».

 

Предприятия и частные лица начали жертвовать деньги на строительство памятника Ленину в Вятке. В «Вятской правде» публиковались фамилии жертвователей. Так С.В. Чернина принесла три рубля серебром, пять золотых вещиц на десять грамм (в том числе и серьги с бирюзой и жемчугом), а М.Г. Крупнина один червонец, 45 копеек серебром и золотой крест. Рабочие металлисты мастерских учебных пособий коллективно пожертвовали 34 пятирублевые облигации золотого займа на постройку эскадрильи самолетов имени Ильича.

 

Долго еще после смерти Ленина в вятской деревне были распространены частушки про вождя. В период продразверстки среди крестьян была популярна частушка:

 

Сидит Ленин на телеге,

А телега без колес.

Ты куда товарищ Ленин?

Реквизировать овес.

 

Кстати, в некоторых других регионах станы был распространен другой, более жесткий вариант – «Ты куда, плешивый, едешь? – Реквизировать овес».

В 1921 году были введены акцизы на табак и спички, что привело к дефициту этих товаров. На это народ сочинил частушку:

 

Сидит Ленин на березе,

Держит серп и молоток.

А товарищ Троцкий рядом

Высекает огонек.

Ленин, Троцкий, дай огня,

Не курил четыре дня.

 

Вокруг великих всегда много легенд. Есть такие легенды и про Ленина в Вятке. В 1941 году, когда склеп вождя эвакуировали из Москвы в Тюмень, путь лежал через Киров. И будто на несколько дней гроб с Ильичем был помещен в здание Федоровской церкви.

 

Екатерина Горбушина

eka-gorbushina@mail.ru